"Droit de passage" Pôle de création audio a été créé en 2005, en sorte de permettre l’ouverture d’un dialogue dans une forme concrète entre :

 des habitants du "site*"
 des partenaires distanciés (Nord/Sud)
 des réseaux associatifs partenaires et/ou institutionnels.

Il trouve ainsi une vocation de groupe de production travaillant à la création, réalisation, production et diffusion de documents sonores et ou vidéo sous des formes diverses : bandes sons, reportages, interwievs, documentaires, sujets d’actualité...articles...

Les documents produits sont diffusables soit en support CD, archives MP3, diaporamas, articles écrits, via les médias internet, les radios (du tiers secteur, radios communautaires)... Ils participent à instaurer de nouvelles formes de débats.

"Droit de passage" saisit par les créations sonores et/ou vidéos, un espace de parole se rapportant à un territoire situé aussi bien en Nord Pas de Calais, qu’ailleurs dans le monde. (Partenariat I-jumelage avec la Tribu de Buenos Aires en Argentine - Vecam étant notre facilitateur.)

"Droit de passage" relaie le dialogue "des gens de base de la société", acteurs des mouvements sociaux, des luttes sociales, du développement économique, les habitants, les chômeurs, les personnes en situation d’exclusion, les associatifs, et par extension numérique les usagers du média www.passerellesud.org, ses partenaires internationaux et populations locales distanciées. Le projet qui relie ces pôles se caractérise par les questions sociales qui les traversent.

Tous les documents sont diffusés sous licence Créative Commons et creative commons france

"La fixation spatiale de cette structure est secondaire par rapport à sa conception cognitive que de nombreuses personnes partagent situées dans plusieurs sites... Nord Pas-de-Calais, Amérique Latine, Inde, Europe..."

Qu’est ce qu’un site ?

En théorie, l’économiste marocain Hassan Zaoual, le définit par trois points disposés en triangle :

1°) au sommet, une “boite noireâ€� irrationnelle, contenant les mythes, les croyances, les divinités du lieu : sans elle, on ne peut rien comprendre, mais elle est en partie non-dite ;

2°) à droite, un modèle socio-économique, qui dépend des ressources locales et des modes culturels du lieu (par exemple féodal, ou patriarcal, ou matriarcal, etc.) : inconsciemment, ce modèle dépend bien sà»r, de la boite noire ;

3°) à gauche une “boite à outilsâ€�, qui correspond à des techniques, locales elles ausi, qui peuvent être agricoles, artisanales, commerciales, financières, etc. : la boite à outil est la véritable richesse du site, son “know howâ€�.

Dans la pratique, retournant sa grille théorique en outil d’action, Hassan Zaoual rejoint les visions de Muhammad Yunus, le fondateur de la Grameen Bank du Bengla Desh, championne mondiale du microcrédit. Celui-ci ne peut fonctionner que parce qu’il s’appuie sur des centaines de milliers de sitesâ€�, qui fournissent aux micro-entreprises à la fois leur cadre, leur savoir faire et leur crédibilité financière. Les clients de la Grameen Bank (à 90% des femmes) trouvent auprès d’elle non seulement le financement de leurs activités économiques, mais l’axe même de leur existence.

“L’Homo situs, dit Zaoual, doit remplacer l’Homo economicus, qui a fait faillite. À la différence de ce dernier, unidimensionnel et fragile, l’Homo situs est transdiciplinaire et écologique.â€� Ainsi, les artisans de la médina de Fès, “siteâ€� exemplaire, avaient-il l’habitude de se réunir pour déterminer le “juste prixâ€� des objets, non seulement en fonction de l’offre et de la demande, mais aussi des tenants et aboutissants de leur production : un objet nécessitant que l’on abîme une forêt ou que l’on pollue une rivière devenait forcément hors de prix !

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